政治與文藝

政治與文藝

──女身抗暴展觀後感之一

人勞動就產生種種情意，可分為道德、風俗、哲學、宗教、文藝和科學等。[1]因此政治運動文藝化是必然的，且是不可擋的。

回顧百年的香港社運，反英抗暴從鬥爭手段到文藝宣傳都是移植國內的。接着來的社運從手段到文藝宣傳則是移植歐美的。反送中運動就是以上一切的本土化，剛完結展出的「女身抗暴」更是其中突出者。一班師奶參加政治運動，更進一步將文藝化作武器，展開更凌厲的控訢。

師奶以自己的身軀，運用攝影機產生的照片作為載體，既是匕首又是投槍，將鬥爭技巧昇華。

女身抗暴照片中的黃色安全帽，豬咀，被綁的雙手，眼旁的紅色，是對不公義和濫用暴力的控訴。沉醉照片中渾然不知是裸體，是女性，這些已不重要，重點是喚起人的良知。不能再躲避了，以你的良知站出來吧。

展覽現已完結，資料如下：

Post #MeToo Art展覽!!!

女身抗暴2019 在女身抗暴@ [Post #MeToo Art 展覽]  在石硤尾賽馬會創意藝術中心

一班香港嘅『師奶』，因為反送中運動係網上認識，我哋黎自社會各階層，又有唔同性別。(無錯！師奶唔只限於女人) 係大家忙住照顧屋企事無大少既同時，不時聚會分享大家係運動既參與，互相扶持同鼓勵。

2019年10月，我哋傾到反送中運動發生過既性暴力事件，我哋都想做啲嘢去回應，於是諗到影一輯相，以我哋最真實既身體，表達我哋心中既反性暴力訊息，最後成就左《女身抗暴》系列。呢輯概念相，由構思標語、安排場地、燈光美指、甚至攝影師、後期製作都由師奶團一手包辦！邊個話師奶仔唔識嘢？師奶們各有所長，只係我哋揀左擔當照顧屋企既重任，成為每個屋企既最大後援。因此，師奶係社會運動所發揮既力量亦不容忽視。

JCCA展期2020年3月11日至18日
 展覽內尚有其他藝術家作品
https://postmetooart.wixsite.com/2020/artworks
--> 主辨FB
https://www.facebook.com/pg/PostMeTooArt/posts/?ref=page_internal

#PostMeTooArt

照片仍在以下網頁刊出：

https://www.facebook.com/search/top/?q=%E5%A5%B3%E8%BA%AB%E6%8A%97%E6%9A%B42019&epa=SEARCH_BOX

（完）

男師奶

18.03.2020

若有興趣進一步研討交流，請發電郵到本人電郵地址： leungpolung@gmail.com。

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[1] 瞿秋白著：〈社會科學概論〉，載《瞿秋白文集》（政治理論編）第二卷（北京：人民，1988年），第583-585頁。

《三八婦女節歌》歌詞

剛刊完塞克作詞，冼星海作曲的《三八婦女節歌》，從舊資料翻出《工商日報》刊出的另一首《三八婦女節歌》，可惜未能找到任何背境資料。

《三八婦女節歌》歌詞

三月八日，三月八日，

世界婦女今天打破鐵枷，

聯合起來，

從今不做牛馬，

我們要爭志氣，

不做寄生蟲，

不受惡化，

我們要謀解放，

不犠牲在數千年桎梏下，

誰搶我們土地，

我們要勇敢起來奪回牠，

誰搶我們自由，

我們團結起來爭取吧，

封建勢力滾出去，

壓迫手段不懼怕，

衝到前線去，

婦女救中華。[1]

龍少爺

04.03.2020

若有興趣進一步研討交流，請發電郵到本人電郵地址： leungpolung@gmail.com。

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[1]《工商日報》，香港：1938年3月9日，第3張第1版。

《三八婦女節歌》

《三八婦女節歌》

從報刊上得知三十年代有一首《三八婦女節歌》，好友周奕把歌詞背誦給我，在網上搜尋一番，找到了歌譜和真人演唱版，https://www.youtube.com/watch?v=nouiUG0adeg。原來該曲是1939年2月延安紀念三八婦女節的《三八歌舞活報》主題歌，由塞克作詞，冼星海作曲。

三八婦女節歌詞

冰河在春天裡解凍，

萬物在春天裡復生；

全世界被壓迫的婦女，在「三八」喊出了自由的吼聲！

從此我們永遠打出毀人的牢籠。苦難使我們變得更堅定，舊日的閨秀變成新時代的英雄。

我們像火花，像炸藥，像天空的太陽一樣的光明。

武裝起頭腦，武裝起身體，勇敢地把自己投入民族解放的鬥爭裡。全世界被壓迫的婦女，在「三八」喊出自由的吼聲！

從此我們一起打破毀人的牢籠！

（完）

龍少爺

04.03.2020

若有興趣進一步研討交流，請發電郵到本人電郵地址： leungpolung@gmail.com。

三十年代國民政府在港的影響力

圖片由中山圖書館提供

龍少按：踏入3月第一個節慶是婦女節，龍少會刊出一系列與婦女節有關的文章，下文是前輩周奕回顧三十年代國民政府在港的影響力，並抄下了一首《三八婦女節歌》，與我的舊文抄自報刊的不同，有歷史價值。從這數年的婦女節活動中，可見國民政府的影響力，所以現部份人談的中港疏離，歷史時段是有問題的。

三十年代國民政府在港的影響力

拜讀閣下紀念三八節活動大作，補充兩點：

第一、日寇佔港之前，香港所有社團學校，在每次集會的會場都是懸掛中華民國旗和國民黨旗及孫中山遺像，據我的理解，這是指內部活動；若是公開活動，真正的儀式應是懸掛中英兩國的國旗，而沒有孫中山像。即是說，如果學校在公開場合如戲院，就要依照後者。不過在學校禮堂就是依照前者。或者可以這樣說，當年的香港同胞並不是一切依照「英夷」那套規定，在內部場合，就不掛英國國旗。

大會開始後，其儀式就是依照閣下的報導所載，報紙報導這些活動，都有這麼一句：「行禮如儀」，這個「儀」字，指的就是這套儀式：唱國歌、向國旗及孫總理遺像行三鞠躬禮、宣讀《國父遺囑》。當年我在學校，每個星期一的週會，都有這套儀式，到宣讀《國父遺囑》，有時是校長個人行前一步，個人誦念，有時是全體同學齊誦。所以到現在我還可以把《國父遺囑》照誦一遍，可能比現在台灣許許多人還要熟。

第二、《三八婦女節歌》，憑我的記憶，歌詞如下，至於作詞及譜曲者我就不知道了。

三八婦女節歌

冰河在春天裡解凍，萬物在春天裡復生；

全世界被壓迫的婦女，在「三八」喊出了自由的吼聲！

從此我們一起打破毀人的牢籠。

苦難使我們變得更堅定，舊日的閨秀變成新時代的英雄。
我們像炸藥，像火把，像天空的太陽，一樣的光明。
武裝起頭腦，武裝起身體，勇敢地把自己投入民族解放的鬥爭裡。

冰河在春天裡解凍，萬物在春天裡復生；

全世界被壓迫的婦女，在“三八”喊出自由的吼聲！

從此我們一起打破毀人的牢籠。

《三八婦女節歌》應是中國原創。

周奕

02.03.2020

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