香港工人的故事
龍少按：婦女節剛過去，下月是四二八工殤紀念日，接着是五一勞動節，龍少也搜集了一批工人文藝以迎接勞動節。今年也是葵涌貨櫃碼頭罷工十週年，深圳致麗大火二十週年，我也會參與有關紀念活動。回顧這些人禍的教訓，我們覺醒了多少呢！
今天刊出一首罷工的詩歌，且與女人有關，七十年代時英國煤礦工人罷工，奶師也站出來支持抗爭。
罷工的女人
皮霍特
明天
當太陽的光線
通過窗戶進入妳的家
妳的兒女會從床上躍起
來迎接全新的一天
他們會看到妳既年老又衰疲
匆匆跑去工廠
他們也會記得昨天
妳使自己
身列罷工警界線上
餵養著他們
妳將會看到他們
「好一條漢子」
「好一個小婦人」
思考著
「鬥爭划得來」，妳會說。
直望著鏡子
它會告訴妳
時間會使妳的皮膚枯乾
而妳會回答
妳的皮膚誠然如此，
但是妳的精神
既堅強又富戰鬥力
還很年輕呢。
明天，罷工的女人
妳會親吻朵朵玫瑰
它們帶刺的枝椏今日
正折磨著妳的身體。
（完）
龍少爺
16.03.2023
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成立「龍少爺工運藏書角」後，一群愛書的人有了一個聚腳點，高談濶論，交換書籍，月旦時事，交流閱讀心得。得長輩鍾婆婆同意，將她的讀書心得發表，作網上交流。下文談及的書《龍少爺工運藏書》藏有，歡迎借閱。
《低端中國》筆記
非常佩服「鬼佬」花廿年追踪貴州的山村居民的變遷，,反映政府政策對人民的深遠影響。不論對錯，起碼應得「愚公奬」。
上世紀七十年代，曾問一位在大陸是民兵隊長的工友，為何偷渡來香港？（須知道根正苗紅的農民才可得到民兵隊長的重要位置），他說要改變成份是來自農民，與農民結婚，子女的成份跟母親，因此也是農民身份，如果農民和一位城市戶口女性結婚又如何？生出來的子女本應跟母親就是城市戶口的人，但政府又說要跟父親的成份，於是子女永遠是農民成份。這是他的說法，不知今時今日是否依舊！
如果政府無變，則戶口制度不但妨礙農民流動，無法享受較好的醫療及教育，而且農民身份（連同子女）永遠跟隨。
不過女性農民仍然有改變成份的辦法──嫁給城市人，但有時會產生悲劇。不妨看章詒的《劉氏女》，書中反映青年不願做工人，但不知道他能做甚麼（無地可耕已經不能再做農民了），城市人以為農民會比工人辛苦，我以為只要掌握氣節及該種植物的特性，農民生活應該能「他條」，不如工人般刻板。不妨看王安憶的《遍地梟雄》，可知無可耕的年青農民如何走上歪路。
（完）
鍾婆婆
11.03.2023
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海員宿舍與同鄉會及三合會
前言
很久没有寫工會與三合會的文章，因所得資料零碎及未能完全確定其真確性，難以下筆及公開，上兩週出席了香港史學者洗玉儀的講座，題目是香港的同鄉會，她講述了一些海員與同鄉會的資料。
她說珠海三灶在香港有以下數個同鄉組織：「安瀾軒」、「聯義堂」、「義和堂」、三灶公房、「和安別墅」與及魚弄公寓等，部分與三合會有關。。
海員宿舍
安瀾軒是「香港海員工會」創會成員之一，現仍有活動。該會於1911年向港英註冊，《香港憲報》上的英文名稱是On Lán Hiu，分類是social club（社交俱樂部）的Sailors’ Club（水手俱樂部）。創設於1881年，原名「三山安瀾軒」，2001年重組改名為「香港安瀾軒珠海三灶同鄉會」，會員由旅居香港的珠海三灶鎮鄉親組成，以前會員大多數是海員。現有會員八百餘人，曾新強榮任第四屆理監事會主席。
義和堂是軍艦海員組織，非兄弟館。義和堂於1911年向港英註冊，《香港憲報》上的英文名稱是Yi Wo Tong，分類是social club（社交俱樂部）的Sailors’ Club（水手俱樂部）。現同名的有「古洞義和堂花炮會」，兩者應無關係。
洗玉儀指「聯義堂」與三合會有關，有聽眾問他是不是三合會，她重覆是有關。我的資料是開埠初年，廣東官員致函港英列出數十個組織名字，指它們是三合會，內有聯義堂名字，龍少未能確定清官員信中的的聯義堂，是否即是三灶的聯義堂。網上資料亦有「搭榾工人組織有聯義堂」。元朗屏山鄉坑尾村也有聯義堂，看來都是同名而已。
和安別墅原名「安海閣」，1918年改名為和安別墅。1957年11月得到旅美華僑捐款購大角咀埃華街13號新廈全座，收益用作會費及奬學金、助學金和養老金等用途。
1966年購入新會址廣東道504-512號11樓AB座新落成的大廈，款項來自會中同人及旅美鄉梓支持的捐款。
其他
近日我們工作團隊在翻閱舊的英文資料時，發現有外籍學者記述早年工會僱有打手，也有人說有工會前輩談過這些事。這條資料正進一步深入研究中，要確定這資料是真確，和有具體資料才公開發表。
有關工會與三合會一事，五十年代的《華僑日報》報道，同樂別墅被警方指是三合會而遭封閉。這件事我們團隊已有詳細資料，將會在我們今年出版的新書，《1920年香港機工罷工文集》中記述。
（完）
龍少爺
02.03.2023
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