讀孫會修著：《托派與近代中國》筆記

 

讀孫會修著：《托派與近代中國》筆記

 

前言

有關中國托派歷史的書籍主要有以下數本：

劉平梅編著：《中國托派黨史》（香港：新苗出版社，2005）。

唐寶林著：《中國托派史》（台北：東大圖書公司，1994），香港公共圖書館藏有，可外借。

孫會修著：《托派與近代中國──一項政治文化史的考察》（香港：開明書店，2023）。

以上三本托派史各有千秋，當中以孫會修的最好，劉平梅主要是憑記憶寫成這書，小小的錯誤在所難免。唐寶林是在官定下修史，言論偏差是必然的，他認為陳獨秀是誤入歧途。但三書都有一定價值，如看香港早期托派史就要讀趙永佳的《香港工運與托派之實踐》，載陳明銶主編：《中國與香港工運縱橫》（香港：香港基督敎工業委員會，1986）第218-230頁，或在龍少的網誌「香港工人的故事」中找來閱讀。

孫會修是北京師範講師，開明書店是香港中華書店旗下出版品牌。但這書官修史味道低。

托派是托洛茨基主義者的簡稱，為馬克思主義的一個派別，主要源於托洛茨基與斯大林對中國革命的辯論，和權力之爭，兩人就國共合和支持蔣介石的路線上有重大分歧。

托洛茨基於1926年發表《中國共產黨與國民黨》，認為1925年中國革命已進入新階段，指斯大林背離了馬克思主義，犯了機會主義錯誤。認為初期國共合作是對的，現要停止國共合作，中共退出國民黨。

1926-1927年托洛茨基與共產國際主席季諾維也夫結盟，反對斯大林和布哈林的中國革命政策。

 

托派的工運理念

托派以工人黨自居，只有工人運動才是革命。

托派認為，革命低潮時，在連番經濟恐慌打擊下，工人失業增加，令本來團結的力量變為分散，反抗資本主義的力量自然減弱，所以這時不是起來革命的時刻。當經濟復甦時或遇上有巨大政治運動，革命時刻就到來了。

省港大罷工和五卅運動就在這爆發。1920年代的機器工人大罷工和海員大罷工正是這時刻。紮鐵罷工和葵涌碼頭罷工也是在如此時刻爆發，並得到勝利。五卅運動是藉巨大政治運動而起，以工人為主的政治鬥爭。

紮鐵和葵涌碼頭工潮前經濟不景，資方提出減薪以渡難關，工人無奈被迫接受。經濟恢復後，企業盈利增長，工人要求加薪，及追回減去的工資，資方應有能力滿足工人的要求。

該書闡述托派涉及的工運有：第117-123頁記述中共建政前重慶托派的工運活動。第230-239頁是〈工運與抗戰：獨立建黨後至抗戰結束托派眼中的中國共產黨〉。第101-113頁，記述抗日戰爭時托派在重慶進行的工人運動，同樣內容見劉平梅編的《中國托派黨史》第221-236頁。而唐寶林著的《中國托派史》則缺小這些內容。

 

香港托派

該書第124-143頁，簡單略述了香港托派的活動。談及中共建政後香港人的情況，托派進行活動時出現兩難局面。因表面上托派與中共同是馬克思主義者，如稱讚中共則失去自己的原則，為他人抬轎，如駡中共則會被孤立，因而減少群眾活動，閉門讀書。或許這就令托派沉寂下去。這一段說會被孤立，亦間接暗示很多人支持剛建政的中共。

到了七十年代香港政經大變，出現爭取中文成為法定語文，保衛釣魚台、反貪污、捉葛柏等運動，工運有盲人工廠要求改善遇，護士爭平等，教師要求改善薪酬等工潮。這時打著托派旗號走在前面的人換了人，大部份是年青人，部份人曾到歐洲取經。

這時托派的言論，既反殖、反資、反美和反中共等。與中共建政初期的不知如何好是好大不同，抓住時代脈膊，走出了上一代的迷網，開拓了新的前路。但反殖必然遭港英的打擊和描黑，把托派等同搗亂份子，破壞香港繁榮安定者。在金禧事件中，帶領學生抗爭的一位老師，被港英指為托派以打擊。托派組織在電視新聞公開澄清，否認此人是托派。

 

總結

孫會修一書的缺失，没有參閱中央檔案館、廣東省檔案館編：《廣東革命歷史文件彙集》60卷，（廣州，1983）。此書的文件中，記錄了不少香港托派的活動。

孫會修這書不只是記述托派史，第二章是托派的組織文化，這是劉平梅編著及唐寶林著，及其他記述托派文章所少有的。

（完）

 

龍少爺

30.09.2023

 

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