興中會與反帝

 

興中會與反帝

 

1. 中國社會科學院近代史研究所中華民國史研究室、中山大學歷史系孫中山研究室、廣東省社會科學院歷史研究室合編：《孫中山全集》第一至十一卷，（北京：中華書局，2006第二版），香港公共圖書館藏有，不外借。

 

孫中山的反帝思想不是始自聯俄，早在檀香山組織興中會時，在章程開段即指出要警愓列強入侵：指「方今強鄰環列，虎視鷹瞵,久垂涏於中華五金之富，物產之饒。蠶食鯨吞，已效尤於接踵；瓜分豆剖，實堪慮於目前。有心人，不禁大聲疾呼，亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾！用特集會，眾以興中，協賢豪而共濟，抒此時艱，奠我中夏！」

接着說設立目的是要「振興中華、維持國體起見，蓋我中華受外國欺凌已非一日，皆由內外隔絕、上下之情罔通、國體抑損而不知，孑民受制而無告，苦厄日深，為害何極！茲特聯絡中外華人創興是會，以申民志而扶國宗。」

以上兩段文字沒有明確的反清內容，強調要救國，也沒有將清政權與中華分割，或可簡單說是提出了反帝救國。

這章程或稱為《檀香山興中會成立宣言》，及後在香港創立興中會也用此章程，會規內容有小小改動和較詳細，提出總部設在中國，各地設分會。

入會誓詞才有反清內容：要「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府，倘有貳心，神明鑑（鑒）察。」驅除韃虜是指推倒清廷政府，恢復中國是指回復漢人為主政權。

各書的誓詞內容有小小不同，有用「恢復中華」或「恢復中國」，現存國父的墨寶所見，兩者都有，大致上中華和中國同一意思。清以後所建立的所有不同政權都以中華二字開首，國民黨的「中華民國」、1933年福建事變的「中華共和國人民革命政府」，新中國的「中華人民共和國」，1931年的「中華蘇維埃共和國」。

中國的反君主革命，因當時執政者不是佔大多數的漢人，故起步時帶有濃厚反滿民族主義，提出「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平分地權」，至民國成立改為「五族共和」，實質滿清建政初期已有建立多民族帝國的想法，立憲派有五族大同的說法。

（完）

 

龍少爺

23.08.2022

 

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