知識能廣未必能精

 

知識能廣未必能精

──讀福克納《基進的世界史》筆記

 

英國考古學家福克納（ Neil Faulkner）的《基進的世界史》A Radical History of the World 是一部好書，但因內容是全球性的，他就不能對全球所有歷史有深入了解。因此龍少也只能就書中一些我深入了的中國歷史提出問題，與大家一起討論。

書中不少內容涉及工運，在第353頁談五四時，指在十月革命影響下，全球各地有革命活動，在中國引發學生發動一場反對殖民主義的群眾運動。五四受十月革命影響已有很多論者闡述了，但我認為五四不是一場反殖民主義運動。五四群眾運動主要矛頭雖是對準日本帝國主義，但不完全是反殖民主義運動，文宣上没有反殖言論。當時日本尚未在膠州灣租借地建立殖民政府，怎會是反殖運動呢。反帝運動不一定是反殖運動，但帝國主義和殖民地是有一點關係的。

書中第354頁說，在列強入侵下，帝國主義觸發中國革命，民族主義加以抵抗，列強支持清廷。如他說的革命是辛亥革命，清以高壓統治大多數漢人，清政權成立後一直有漢人在反清，故没有帝國主義入侵也有漢人反清運動。辛亥革命主因不是外因帝國主義，推前看没外因下已有白蓮教作亂，太平天國佔有近半個中國，或許有小小外因，但與帝國主義影響關係不大。作者對帝國主義的影響有誇大的闡述，亦有想當然的論說。

同是第354頁說，從流放歸來的民族主者孫逸仙成為總統，按流放一詞有被判刑的含意，孫中山從未被中國任何法庭審訊，也没有被判刑流放。他是被通緝要保自身安全而不回國，這不是等同流放，或可稱自我放逐，所以用流放一詞極有問題。

第355頁說，中國拒簽《凡爾賽和約》，激發新的革命熱忱，學生領導反帝，上海有大罷工。這數句本末倒置，學生站出來，工人大罷工是要求拒簽，不是拒簽激發罷工罷課。

第357頁說，托洛茨基反對國共合作，這是把他與斯大林的矛盾完全簡單化，托洛茨基早期是同意國共合作的，後因蔣介石發動反革命軍事行動，他按轉變後的政治形勢而改變主張。在歐洲他仍主張打入別的工會，拉攏一班人後打出自己的旗號和主張，這手段與國共合作接近。

（完）

 

龍少爺

19.04.2025

 

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没有基本常識的理性

 

没有基本常識的理性

──讀梁智鴻著：《理性之呼籲》筆記

 

公平與理性

梁智鴻的《理性之呼籲》，自誇處事有理性，書中所見的他卻基本常識也没有，說話何來理性。龍少誤以為看没理性的文革鬥爭回憶，說話為攻擊而創作，没有事實根據。

該書第十章〈妥協的藝術〉，是回憶出任標準工時委員會主席的工作，第146頁指爭取最低工時最大聲音不是來自工人，而是來自工會，覺得十分諷剌。又說香港有規模工會多與政黨有關，誣指工盟與街工與政黨有聯繫。人人都知有規模的工會勞聯與政黨無關，可見梁智鴻没有基本工會知識，在胡亂說話，如文革般上綱上線亂指控他人。深入看街工與那個政黨有關呢，梁耀忠嗎？梁耀忠曾是托派人，後已脫離，傳媒稱他是泛民主派，是政治主張的歸類，不是政黨。街工本身算是一個政治組織，準確來說不是政黨。

這一段錯誤十分嚴重，隨口指爭取最低工時最大聲音不是來自工會，没有提出實例，是為梁智鴻式「不需事實為基礎的理性」。這一段結尾評論說：工會「他們努力扮演為工人權益奮鬥的角色。」用「扮演」一詞，即是指工會人作假欺騙市民，也是没有提出實例，好嚴重的「不需事實為基礎的理性指控」，等同「亂噏」，或借他的用詞，是在「扮演」理性和中立。

第147頁準備出任標準工時委員會時提出：「委員會須由同等數目的僱主和僱員，以及工會和僱主聯合會的代表組成。其他成員應包括中立人士及學者；」

暨然有工會和僱主聯合會的代表，為何仍要有僱主和僱員，看似精明細緻，我要問一句，工會和僱主聯合會没有代表性嗎？兩者一起出席會否出現重疊嗎？如立法局功能組別，有行業個人代表和團體代表，結果出現一人有多票的亂局。

結果標準工時委員包括12位現任勞工顧問委員會的委員，且是當然成員，其餘11位其中兩位分別來自勞工界及工商界，3位來自學術界，3位屬社會人士以及3位政府官員。背境有非官方成員、勞工顧問委員的僱員代表和僱主代表，及屬公職人員的委員等。

龍少最後說一句，有理性的人是站弱者那一邊，看完此書，認為梁智鴻不是有理性的人。

 

參考資料

梁智鴻著：《理性之呼籲──從手術室到社會大舞台》（香港：商務印書館（香港）有限公司，2018），香港公共圖書館藏有，可外借。

香港公共圖書館藏有13本與標準工時有關的書，內有兩本是標準工時委員會出版的。

（完）

 

龍少爺

14.04.2025

 

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韓國《東亞日報》報道的香港機工罷工

 

韓國《東亞日報》報道的香港機工罷工

 

 

前言

我廣州學生傳給我一則《東亞日報》的香港機工罷工新聞（見附圖），日期是1920年4月19日，是日為機工勞資雙方簽訂復工條件翌日，即工人開始復工首日。

寫《邁向現代工運第一炮時》，已有資料說這宗罷工全球矚目，各國靜觀港英如何解決問題，以作自己面對的工潮的重要參考資料。及後研讀五四檔案，上海當局恐怕機工罷工波及，今又見有韓國新聞，正說明這宗罷工影響極大。

另我的歷史學朋友說，加拿大報刊有報道1922年海員大罷工新聞，這些有待我們去發掘。

 

新聞譯文

我兄阿寶即問韓國友人內容說甚麼，回覆如下，

Apo： 

I read with my friend, chinese translate. 

but the image not clear  to understand all correctly. 

we understand the sentence as " Workers who worked at the  HongKong Hoteodu (assume that is local area name)  for lamp, lift attemped to organizsed   alliance . Carpenters and wallpaper workers also joined, but  the workers demand not yet solved. 

If there is clear image file, let me get again

MK 

用電腦翻譯為中文如下：

我和我的朋友一起讀，中文翻譯版。但影像不夠清晰，無法正確理解。

我們將這句話理解為「在香港酒店（假設是當地區域名稱）生產電燈、電梯的工人試圖組織聯盟。木工和壁紙工人也加入了，但工人的要求仍未解決。」

如果有清晰的圖像文件，讓我再拿一次。

龍少據友人譯文加上我現有資料，整理出該則新聞內容如下：

香港勞働界危機

香港大酒店電燈及昇降機的中國人役夫（華籍工人）同盟罷工，電車罷工，木手（木樣科）和指物師（測繪科）也加入罷工行列，勞動問題解決遙遠（工人的要求仍未解決）。（香港電）

 

資料

《東亞日報》（韓文동아일보）是韓國的主要報紙之一。創刊於1920年4月1日，總部位於首爾特別市鐘路區。2003年日發行量為2,068,647份。

 

香港大酒店（英文Hongkong Hotel）位於現告羅士打大廈及中建大廈位置。原址臨海，於1868年啟用，前身為顛地洋行。原樓高四層，後加建至六層。1893年，擴建北翼沿畢打街延伸至海傍（今德輔道中）。1900年成為香港首幢安裝升降機的建築物。1952年結業拆卸。找不到機工罷工時香港大酒店何時參加罷工，在復工協議中有它的名字。

譯文仍有很多問題，如發現錯漏，請通我知改正。

（完）

 

龍少爺

13.04.2025

 

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機器的詩

 

五一將到，龍少會轉載一些工人文藝作品迎慶典，為勞動者唱讚歌。

 

機器的詩

 

                    巴金

 

為了去看一個朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。我和三個朋友一路從會城到公益(龍註：位於今天台山市大江鎮公益埠)，我們在火車上大約坐了三個鐘頭。

時間長，天氣熱，但是我並不覺得寂寞。

南國的風物的確有一種迷人的力量。在我的眼裏一切都顯出一種夢景般的美：那樣茂盛的綠樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國的鄉村，雖然裏面包含了不少的痛苦，但是表面上它們還是很平靜，很美麗的！

到了潭江，火車停下來。車輪沒有動，外面的景物卻開始慢慢地移動了。這不是什麼奇跡。這是新寧鐵路上的一段最美麗的工程。這裏沒有橋，火車駛上了輪船，就停留在船上，讓輪船載著它慢慢地渡過江去。

我下了車，站在鐵板上。船身並不小，甲板上鋪著鐵軌，

火車就躺在鐵軌上喘氣。左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那裏談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭前面，到了右邊。

 船上有不少的工人。朋友告訴我，在船上作工的人在一百以上。我似乎沒有看見這麼多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機器。

在每一副機器的旁邊至少站得有一個穿香雲紗衫褲的工人。他們管理機器，指揮輪船前進。

看見這些站在機器旁邊的工人的昂頭自如的神情，我從心底生出了感動。

四周是平靜的白水，遠處有樹，有屋。江面很寬。在這樣的背景裏顯出了管理機器的工人的雄姿。機器有規律地響著。火車趴在那裏，像一條被人制服了的毒蛇。

我看著這一切，我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首真正的詩。於是一種喜悅的、差不多使我的心顫抖的感情抓住了我。這機器的詩的動人的力量，比任何詩人的作品都大得多。

詩應該給人以創造的喜悅，詩應該散佈生命。我不是詩人，但是我卻相信真正的詩人一定認識機器的力量，機器工作的巧妙，機器運動的優雅，機器製造的完備。機器是創造的，生產的，完美的，有力的。只有機器的詩才能夠給人以一種創造的喜悅。

那些工人，那些管理機器、指揮輪船、把千百個人、把許多輛火車載過潭江的工人，當他們站在鐵板上面，機器旁邊，一面管理機器，一面望著白茫茫的江面，看見輪船慢慢地駛近岸的時候，他們心裏的感覺，如果有人能夠真實地寫下來，一定是一首好詩。

我在上海常常看見一些大樓的修建。打樁的時候，許多人都圍在那裏看。有力的機器從高處把一根又高又粗的木樁打進土地裏面去；一下，一下，聲音和動作都是有規律的，很快地就把木樁完全打進地裏去了，四周旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機器完成了奇跡，給了每個人以喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建築房屋，就仿佛讀一首好詩。

1933年6月在廣州

 

據「可可詩選網」資料，文體是散文。最初以《機械的詩》為題發表於1933年7月1日《東方雜誌》第30卷第13號，初收上海生活書店1934年8月版《旅途隨筆》，曾收入人民文學出版社1961年10月版《巴金文集》第11卷，四川人民出版社1982年7月版《巴金選集》第8卷。現存人民文學出版社1989年版《巴金全集》第12。

龍少轉載自網上「博大書庫」和「龍騰世紀書庫」。

 

龍少的話：

我初中時迷上巴金，日刨夜包他的小說，要反封建，但不知當年香港封建主義在那。近日深入研究大革命，不停看巴金資料及其作品，他的五一史與李大釗的比較如何呢，看後能正確理解馬克主義和無政府主義嗎。

新寧鐵路已不存在，是我老師陳明銶祖父陳宜禧策劃和主持興建的，曾在香港集資。

（完）

 

龍少爺

10.04.2025

 

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