無政府主義理念的會黨

 

無政府主義理念的會黨

 

前言

辛亥革命由上層領袖至下層群眾，絶大部份都是會黨中人，故或可以稱為會黨反清革命。大部份論者都簡單地指會黨是下層群眾組織，完全忽視在上層的陳其美、陶成章和孫武等是知識份子。向前推來看，有論者指明末思相家王夫之（1619-1692）也是會黨中人，上層還有地主和大商家。領導惠潮起義的許雪湫（許雪秋，1875-1912）是南洋富商，又是會黨首領，故有錢僱用下層群眾來起義，出錢出人來反清。

清末會黨革命化，除了一大群西化知識份子加入，令這些組織目標起了變化，由反清復明變為建立共和國，加入了社會主義色彩，「龍華會」的章程竟有無政府主義色彩，但打搶砸，包煙庇賭活動仍有。

 

龍華會

龍華會又稱「革命協會」，於1908年春夏之交在杭州成立，是革命組織光復會聯絡會黨的組織，故會黨色彩極濃烈，山名為「一統龍華會」，堂名為「漢族同普度堂」。由光復會始創人之一陶成章（1878-1912）寫的《龍華會章程》，分為檄文、會規十條、約章五條、入會禮式、祭文、入會規矩之次序和附錄等共七部份。檄文中開宗名義說：「革命就是造反」。檄文又說：革命成功後暫設總統職銜，由公舉產生，定有任期，不能傳子傳孫，「用市民政體，或者竟定為無政府，不設總統，也未可知。」「到那時候，土地沒有，也沒有大財主，也沒有苦百姓，稅也輕了，釐捐稅關也都廢了，兵也少了。從此大家有飯吃了，不愁冷了，於是乎可以太太平平，永遠不用造反革命了。」

檄文已用上「無政府」一詞，和提出不設總統，兵也少了，具有無政府主義色彩，「土地沒有」正是社會主義主張的消除私有制的，大家有飯吃，是社會主義者追求的平等。

革命協會入會儀式仿照洪門，供祀宋朝的忠臣岳飛──「岳武穆王」像。宣誓收回「大明江山」，最高行政機關為「新中國軍政省」，下「分作內、外二府」。外府職官從上到下為都督、統制使、軍正使、巡察使、正副介士。自稱所有官職均「取法於大明大唐」。

收回「大明江山」不是要延續朱元璋建立的政權，是指建立漢人掌權的政府。

《龍華會章程》論及對外關係時說：「至於我們動手革命的時代，外國人不來幫扶滿洲，我們一概客禮相待，兵力所到的地方，無論他是傳教的，做商人的，來中國遊歷的，都要好好保護。或是不願在我們交戰的地方久居，我們就送他出境。平定了滿洲，……利益均沾，……若是有人幫助滿洲，不要說是外國人，越是漢人的奸細，越要殺他盡絕。外國是不用說了。但我們所殺的，是令我們打仗的外國人。……革命的時節，就立定了兩個主意：滿洲是我仇人，各國是我朋友，萬萬不會誤會的。」

或許有論表面來看，指他們不反帝，不深入去看他們提出了帝國主義和帝國內和平人民的分野，反帝與仇外和排外應有分別。

 

陶成章

龍華會是陶成章、沈英和張恭等召集，浙江、福建、江蘇、江西和安徽等五省會黨頭目開會，成立的聯合組織。革命協會是光復會外圍組織，用以聯絡會黨，是一個組織有兩個不同名稱，方便進行不同性質的工作。

革命協會與龍華會兩者的文件都出自陶成章之手，但兩會相同又有分工。陶成章自己寫的《浙案紀略》說：「戊申春，夏間，浙江革命黨人另訂一新章，將合江、浙、皖、贛、閩五省之秘密黨會熔鑄而一之，定其名曰革命協會。」《龍華會章程》即《革命協會章程》。

陶成章留學日本時，曾參加無政府義組織「社會主義講習所」，對無政府主義有認識。

《龍華會章程》〈會規十條〉指宗旨是：「收回了大明江山要把田地改作大家公有財產，也不准富豪們霸佔，使得我們四萬萬同胞並四萬萬同胞的子孫，不生出貧富的階級，大家安安穩穩享福有飯吃呢。」這裡使用了「階級」一詞，會規有消除私有制，平均地權的意識。

（完）

 

龍少爺

14.04.2024

 

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