周奕評《胸懷祖國──香港「愛國左派」運動》
蒙贈《胸懷祖國》，回家匆匆翻閱。這是一本有意義的書，一目十行地粗讀幾篇文章，第一個感覺是深度不足，有些關鍵之處未能發掘出來。
最意外的是作者選了工人粵劇運動，名目很大，其實只是講了南國粵劇團。其實許多間工會都有設立業餘粵劇團，他們在節日演出以娛工友，我還記得租用戲服的費用是每場二十元。其中以洋務工會最勁，一間工會擁有七八個劇團！而演出的劇本相當部分是從八和的劇班拿過來的。
不過此文較多引用南國粵劇團的材料，總算補充了這方面的空白。兩年前我曾經向吳秋北提出過，我說，工人康樂館在發展工人文娛工作方面發揮過不少作用，我寫工運史的時候，為免成書過於擁腫，只能提及工人康樂館出過一名世界冠軍容國團，以及影響最廣的小型足球賽「團結杯」，其他方面沒有寫下，包括南國粵劇團。而工人粵劇團曾經撰寫過不少膾炙人口的粵曲，這是工人運動對文藝工作的貢獻，希望工聯及時搶救。有沒有下文，我不知道，不過此文總算補充了一些空白。
愉園足球會在書中佔了不少篇幅，可惜談的多是近二三十年的事情，欠缺風雲激蕩的六七十年代，我的鬥爭史主要是講左派與港英之鬥爭，體育界就略過了。我曾與愉園的舊臣作過深入的探討，得出的結論是中共成功地統戰霍英東是通過體育界（主力是新華社的李沖），霍在60年代初期就出席體育界的國慶聚，但是不許攝影和報導。我記時霍英東在左派活動中公開露面是1966年的機械展覽會，因為我是駐場記者。
文中提到的同章足球隊是當年的一件大事，可惜作者對此了解不多。話說1965年愉園取得聯賽冠軍之後，以到國內旅遊作為對球員之饋賞，而國內當時被國際體壇杯葛，恪於規定所限，這枝球隊就以兩位大老闆各取一個名字而定名，順道作友賽。這次活動有一些趣事可供一記。
話說這班球員其實沒有甚麼政治觀念，而且他們都是留下一頭時興的長髮。他們去到幼兒園參觀，老師教導幼兒高呼「歡迎叔叔」，有些小孩子感到狐疑問道：「為甚麼不是歡迎阿姨？」有些地方在表演完節目之後，要求客人回贈一曲。當年不時興卡拉OK，這班波牛都不會唱歌，為免尷尬，不知是那位捉狹鬼想出一個主意，時代曲不會唱，不過有支廣告歌是家喻戶曉的：「新奇，新奇洗衣粉，月老牌，月老牌新奇洗衣粉。洗得靚，更潔白，慳水又力，請用月老牌新奇洗衣粉。」反正去到北方，對方不知你唱的是甚麼。於是一眾波牛齊唱廣東話的廣告歌得以脫身。這些趣事相信沒有多少人記得的了。
足總要處分愉園，從當年的政治環境來看很可能獲通過，關鍵時刻是霍英東之斡旋，原因很簡單，當日的同章隊是以愉園球員為主力，但是邀請了霍英東旗下的東昇足球隊兩三名球員補充實力，倘若作出的決定不能處分愉園（因為北上的不是愉園的名稱，而且球季經已結束。）而是處分球員的話，東昇的球員亦免不了關係。可惜這個重要的內容沒有在文章上出現。
寫得不少了，再補充兩處。
愛國學校這一章太單薄了，連愛國學校有多少間都沒有列出來。其實沒有「幾十間」，只要查找1968年後八月份的左報，就有愛國學校的聯合招生廣告，一查就知（我的資料是：中小學26間，工人夜校5間，美專和中業專科夜校2間，共33間。）。另 外，把愛國學校說成是學費低廉，其理據是把勞校與官立學校作比對，不符合事實。勞校是要補貼的，所以勞校每年都要籌款。1970年代以前，香港的教育主要是由私立學校承擔，愛國學校其實就是私立學校，除勞校之外都是按市場價格收費，不過可能會略為便宜，靠的是老師的工資偏低。不過，相信你們都記得，1950年代不是有天台學校嗎？天台學校的老師工資是月薪100元！
電影方面，只講銀都是一大敗筆，其實應該包括早前的：長城（公私合營）、鳳凰（兄弟班）和新聯（國營），這三間在1950-1960年代各領風騷。到了銀都機構之組成，整個左派電影業都已轉了型。
不再寫了
周奕
28.08.2014
翻閱《胸》書，最主要的是作者們的重點都在1970年代以後，其實在此之前，即在戰後到1967年是左派的力量凝聚與發展階段，即是在非常困難的環境下，工作的開展。到1972年北京取得聯合國的席位是一個轉折點，其後之工作又轉到另一個階段。到回歸前後，又是一個變化，這個變化是很大的，北京的政策基本上是放棄基層工作。
如果要出第二版的話，恐怕要做很大的補充，其是教育、電影兩個部分，其中又以教育一章很弱。
周奕
28.08.2014
今天看了寶霖在《胸》書寫的工聯會，基本上他摘錄了許多主要的情節，我感到的缺點是沒有將之劃分為若干個階段，其效果是一篇流水賬。
藉著寶龍詢問工聯在67前後是否左？我簡略講講我個人對工聯階段之劃分，這是我個人的看法，與工聯內部的劃分是不同的。
工聯成立於解放前，當時社會的風氣視國民黨為正統，這種風氣一直延續到1972年北京進入聯合國。
正如大家所知道的，工聯成立的時候，屬會不多，會員亦不多（與工團總會比較），不過其組織能力與凝聚力很強。工聯著重抓產業工會，形成四電一煤，再加上牛奶、洋務、海員等大工會（海員其實是在解放戰爭取得勝利才大發展的，一年增收會員9000人）。
工聯另一個成功的地方是抓保障職業生活。當時的香港處於資本主義原始資本積聚時期（比歐美遲了將近一個世紀），加上當時的職業崗位嚴重不足，剝削厲害，工聯屬會抓緊大小工潮確實凝聚了力量。
1952年是一個階段，由於東頭村火災，左派企圖介入救災之社會工作，發生了「三一事件」，大批工會工作人員被遞解出境，工聯會決定低調子，一個重要的標志是解散歌劇團（兩年後恢復，改稱為歌詠班），成立中樂組，亦即《胸》書中所講的粵劇團。不過更加重要的是重點發展工人福利事業，陳文漢這件工作是很成功的。
這個轉變其實是企圖抒解港英之戒心，不過港英的戒心並沒有放鬆，它始終監視工會之活動。我記得有一年大概是慶祝五一，是在工會會所舉行之例行慶祝會，散會後，有個便衣上來問散了會沒有？我答早已散了。這類集會我們是沒有呈報的，警方是暗中監視。這個便衣大概去了蛇王，才有露面一問。
1961年是另一個轉變，當年北京下達港澳的工作方針是「社會化」，即是左派機構、社團都要融入香港這個社會，換言之，過去的左派既卑視港英的施政，而在許多地方都自視「革命」，既不認同聲色犬馬，甚至對社會之習俗都看不過眼......。
自此以後，工聯會的工作更加低調。其實在1950年代末期，工聯會發動的工潮已日見減少，到1960年代，資本家經已略為提高工人的工資（見《工運史》p.370）。電子業的興起增加了大量的工作崗位，亦使到基層的生活略有改善。
這段期間工聯會藉勢進一步聯絡外界，把工人粵劇團命名為南國粵劇團（一個組織兩塊牌子），方便對外活動，其中明顯的一個成績是與仙鳳鳴劇團構通，並且為仙鳳鳴之演出製作並投射唱詞幻燈片。
不過，工聯會始終恪守著不介入社會事務的原則。蘇守忠反對天星加價，左派記者刻意不接觸蘇守忠，以免港英誤會我們介入。期間，盧騏曾經上過工人俱樂部尋求工聯支持，工聯不予睬理。其實這個期間的失業失學仍相當嚴重，警察貪污，左派刻意不報導葉錫恩的反貪污。
到1966年，中國的文化大革命以及提倡學習毛主席著作，整個情況又變了，以後的事情大家都知道，不贅。所謂社會化只是維持了五年。
簡單來說，這十多年來，工聯基本沒有左的東西（個別事件屬例外）。反而在文革以後，左的東西多了許多，我在工運史已有所講述。
周奕
30.08.2014
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